诗和酒

忙碌之余，应爱人之兴，有时陪他喝一杯仨碟俩菜的小酒，家的温馨和爱的温暖像春天的绿色。亲人团聚，朋友相会，推杯换盏，情意绵绵，好不释然。偶有感慨，拿起手机在日志或微信上写几句小诗以记之，甚是雅致。

有酒的日子有奔头，有诗的生活很悠远。历来文人雅士也都与酒结缘，酒催生了多少豪迈的诗篇，化解了多少苦愁忧怨，推动了多少故事枝枝蔓蔓。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是唐代诗人王维送别朋友元二时写的送别诗。送别的全部感情都倾注在酒中。由于朋友离别在即，彼此可能有许多话要说，却一时不知从何说起，因而，饮酒便成了最好的交流感情的方式。离别饮酒，自不同于久别重逢那样的痛快酣畅，总不免有些苦涩伤感的味道。但这一斟一酌之间，情意重如山。“劝君更尽一杯酒”写出了主客依依惜别，藕断丝连的状态，两人对饮，一杯又一杯，主人总觉得朋友间的深情厚谊难以表达尽致，总想劝客人多饮一杯。紧相呼应的“西出阳关无故人”，使这杯酒具有极重的分量，那是故人的一片心意啊，喝下这杯酒，就好比带上故人的祝福，路途上从此心有所寄。出阳关向西，面对异域山川，风俗不同，语言有别，而且可能要涉足杳无人烟的大漠，所以将出阳关的人，内心无限凄凉，前来送客的亲友自然也怀有同样的心情。此时的酒中盛满“海内存知己，天涯若比邻”的温暖。

酒，承载着生活的风俗和礼节。

陶渊明在《饮酒》二十首中，借青松、秋菊、飞鸟、幽兰、清风或自喻或寄托美好愿望，说明自己的坚贞高洁和归隐之心，又以荒草、灌木、凄风为意象表达心声，揭露和批判社会的阴暗。他虽不得志，决心过“采菊东篱下，悠然见南山”的与世无争生活，仍然希望官场清廉社会清明，充分表现诗人淡阔辽远的心态以及乱世之中保持清醒的政治定力。说他清醒，他却自称醉乡人，说他糊涂，他又时时以圣人之心自保晚节。在酒和诗的境界里，他既安于归隐，淡泊心志，超然物外，又纠结难耐，苦痛难言，忧国忧民。

酒，蕴含了世事的明暗和态度。

李白在《将进酒》中，极力表达时间过得飞快，为什么他焦急时间过得飞快呢？他要建功立业而未成啊。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”他的欢是不得志的郁郁寡欢。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”李白真的这么豪爽酒量这么大吗？他就是要表达喝酒的气场气势，借以表达他自身的气势，他认为他有才气有气势。李白的情绪是在消沉和自傲自信中交替出现的。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这个逻辑其实很荒唐，历朝历代，哪有饮者会留名？但上一句蕴含了圣贤虽寂寞，但还是谁都愿意做圣贤，圣贤可以流芳百世，教化三千。“将进酒，杯莫停。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这酒真是喝的气贯长虹，气势压人，可能妻儿劝他少喝点，借此说没有酒了，他就不惜把压箱底的五花马、千金裘，让孩子去当了换酒，非要喝出不醉不罢休的气势，借酒销得万古愁。为什么说李白的愁是万古愁呢？他不是愁家里穷，也不愁写不出好诗，而是愁未能成就千古大业。所以说他的愁不是妻儿离别的小苦愁，不是锅碗瓢盆的眼前愁，而是万古愁。他在窝火和发牢骚中写下了许多千古名诗，凸显了他卓越的才华。即使他在如此复杂的心情中，借酒发牢骚，也发出了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的时代理想和人生自信，以及鼓舞人心的振奋之气。

李白喝酒极力营造出宏大的气势，其实是掩盖他内心壮志未酬的凄冷。同是喝酒，与白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”这种开心小日子的暖生活情调形成鲜明的对比。与陶渊明那种心平气和悠然东篱下的况味也别具一格。

酒，荡漾出人性的光辉和理想。

一样有酒有诗，一个文友在《瓜子也当下酒菜》诗中写道：一张小桌挪来/ 几样零食摆开/ 喝酒的礼数最少也得四个菜/ 于是瓜子也被酒爱……这首洋溢着浓郁生活气息的诗，没告诉你有几人喝酒和谁喝酒，没写多大多正式的场面，仅仅呈现了一个临时的喝酒小情境，就把扑鼻的酒香深厚的人情味渲染的像一片春色一段时光那样丰富，耐人琢磨。也把作者热爱生活热爱文学的内心世界一览无余的铺展开来。这和“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的慢生活情调一样闲适。

酒者，诗之韵。诗者，酒之华！