关山夺路寻家园

近来读到台湾作家王鼎钧的回忆录《关山夺路》，记述一九四六年——一九四九年，国民党政权从战败到撤逃台湾的这一段历史。作家从一个下级军官的角度，叙述了那段作为一个历史事件中的小人物被时代的洪流裹挟着身不由已的踽踽前行的生死亲历。对于那一段历史，有了又一反光镜的角度的认识。
评论家王奇生评论这本书说：“文学的求美、史学的求真、哲学的求解，王鼎钧先生以回忆录的形式恰如其分地呈现出来。不见煽情，不见呐喊，平心静气，却触及灵魂。”而王鼎钧自己评价自己这一段独特回忆说：“国共好比两座山，我好比一条小河，关山夺路，曲曲折折走出来，这就是精彩的人生。”
在台湾，王鼎钧被誉为“一代中国人的眼睛”， 作为他的四部曲之一的《关山夺路》因“史诗般的壮阔和触及灵魂的力量”获联合报读书人2005最佳书奖、第三届2010台北国际书展大奖。
一九四五年，尚处于中学阶段的王鼎钧被诱骗参加了国民党宪兵，后被运往东北战场。但随着战役的节节败退，王鼎钧被战争的巨浪席卷，从沈阳、秦皇岛、天津，逃退青岛、徐州、南京、上海，最后直至台湾，一路亡命天涯。期间几次被死神拉住了他的手臂，最后侥幸挣脱。天津解放战中，他躲藏在地下室，解放军的一颗手榴弹扔进来“碰到了我的大腿停住，”庆幸的是手榴弹没有炸，因为解放军用的是土法制造的手榴弹，平均每四颗有一颗哑火，就这样幸运的遇到了这“百分之二十五的机会”；还有一次在随着溃兵登船逃亡的时候，被人流挤下了船舷，眼看要跌落大海，却在拥挤的人群中伸出了一只他“后来一直没有寻找到的手”拉了他一把。
作家声称“没有政治立场，没有阶级立场，没有得失恩怨的个人立场，入乎其中，出乎其外，居乎其上，一览众山小。”而事实也是如此，作为这样一个历经了死亡，见证了一个时代的苦痛与悲凉的老兵作家，置身于战乱的苦闷与彷徨，也曾反思与自问，但终究忠于了个人内心的真实记述。例如对自己所置身处的国民党当时上层昏庸、中层的贪腐、下层的沉沦以及对对手共产党军队的纪律严明都描述的真实、客观。
书中写道：“国民党害怕群众，疏离群众，中共明知山有虎偏向虎山行，经过组织训练，……出现了军民一体，高度合作”，“共军部队未到，宣传队先到，老大娘老大爷叫得亲亲热热，解释我们为什么来；部队先走，宣传队后走，解释我们为什么走，告诉村民我们还要再来。宣传队挨家检查有没有打扫干净，有没有借了东西没还，有没有打破了碗没赔。”
因为这样的不同对于老百姓的政策，出现了“战守期间，民众协助共军冒险争先，断路、埋雷、割线、炸桥，阻止国军前进。民众砸锅卖铁，拆屋喂马，支援共军作战。……国军所到之处，望谷兴叹，没有一根草可以喂马，没有一样生活必需品可用”的国共两党不同的两种态势。
书中还写到：“共产党走的是‘群众路线’，国民党走的是‘领袖路线’，怎样得到领袖的信任，怎样厚结领袖左右的亲信，耗尽他们的精力，他们也自以为这样就解决了问题”。
读史让人明智，对照这一段历史，再联想到我们现在开展的群众路线教育实践活动，是切中要点的，具有积极的现实意义。
（作者系县城关卫生院职工）